TAHARA erbjuder kurspaket om islam
Nu kan du köpa Hikmainstitutets kurspaket hos TAHARA.se för en liten peng och sedan ladda ner dem i din mp3-spelare.
När du har betalat din beställning får du ett mejl inom 48 timmar med en länk för att ladda ner kurspaketet.
Kursen hölls av bror Salih från Hikmainstitutet.
Ny muslimsk webbutik: TAHARA.se
Den muslimska webbutiken Love & Loyalty uppgraderas och får ett ett nytt namn TAHARA. Det är skandinaviens största muslimska webbutik med många olika produkter.
Besök:
TAHARA
Radband. Endast 59 kr
Vacker radband i mörkbeige träd med 99 kulor. Huvudkulan har en liten metallkedja med två små kulor.
Köp din från Love & Loyalty!
Den yttersta tiden
Den 27 november börjar Hikmainstitutets nionde distanskurs som berör den yttersta tidens tecken. Denna distanskurs kommer vara tillgänglig för alla våra medlemmar.
Ingen vet när den yttersta stunden kommer inträffa förutom Allah. Profeten, över honom vare frid, har dock berättat tecknena som kommer inträffa innan Domedagen. I denna kurs kommer kursledaren Salih att återberätta fler än 100 av dessa tecken, inshallah. Vissa av dessa tecken har redan inträffat medan andra ännu inte har.
Klicka här för mer info och hur du på ett enkelt sätt går tillväga för att delta!
Islamiska samfund växer i Sverige
”Den största nedgången har sedan 1998 drabbat Katolska kyrkan som nästan halverats. Mormonkyrkan och Svenska missionskyrkan har tappat mer än var fjärde besökare.””Den allra kraftigaste ökningen noteras dock för Sveriges islamiska församlingar. För tio år sedan fanns det 90 000 praktiserande muslimer i Sverige. Idag beräknas antalet till 110 000 – en ökning med 22 procent.”
Källa: Sydsvenskan 30 mars 2010
Lisa och Mahmods förbjudna kärlek
Efter ett trevligt telefonsamtal från religionsläraren på Hvilan Utbildning som är en gymnasieskola med inriktning på trädgårdsutbildningar och floristutbildningar, åkte jag den 8 mars ut till skolan för att träffa eleverna. De hade precis avslutat ett långt kapitel om islam och hade enligt deras lärare många obesvarade frågor och funderingar kring islam.Jag satt på bussen, full av förväntningar. Det bästa en lärare vet är att få träffa spontana och nyfikna elever som är fyllda av livsdrömmar. Vad som intresserade mig mest var naturligtvis vilka funderingar som dessa ungdomar hade kring islam?
Jag besökte tre klasser där majoriteten av eleverna var flickor. Få elever på skolan hade invandrarbakgrund. En del av eleverna bodde även på internat, för mig var det en helt annan skola än vad jag annars var van vid, mångkulturella skolor i Malmö.
Jag hade en fantastisk tid i skolan, trevliga elever och goda möten.
Frågan som återkom i alla tre klasser som jag besökte var:
”Varför får inte muslimska flickor gifta sig med dem de älskar?”
Jag har i efterhand funderat över varför det kom sig att just denna fråga ställdes i alla tre klasser med tanke på att många av eleverna hade liten eller ingen kontakt alls med muslimer. Min snabba slutsats är att tragedin med Fadime och den följande medierapporteringen har satt sina spår. Vi får inte heller glömma alla storfilmer och pocketböcker med rollfiguren, ofta en stackars muslimska kvinna, som mot sin vilja blir bortgift med en förtryckande arabiska man.
Att bli bortgift mot sin vilja är totalt mot islam var mitt direkta svar. Det finns en underbar berättelse ur Profetens liv, över honom vare frid, där Aisha frågar honom: ”Måste föräldrar till en ung flicka som vill få henne gift fråga om hennes samtycke och tillstånd eller inte?” Profeten svarade: ”Hon måste bli tillfrågad om hon samtycker och ger sitt tillstånd.”
Att vissa muslimska flickor blir bortgifta mot sin vilja och nekade sin kärlek förekommer. Detta förnekar vi inte, det har dock inte sin grund i islam. Jag kunde dock urskilja en viss högdragenhet i tonen då frågan ställdes. Underförstått, ”vi är civiliserade, jämlika och fria i Sverige att vi får älska och gifta oss med vem vi vill”. Denna form av högdragenhet ville jag på ett delikat sätt knäcka. Därför sa jag:
”Föreställ er att blonda Lisa från Bunkeflo (etniskt svenskt överklassamhälle) blir djupt förälskad i Mahmod från Rosengård som kom till Sverige som flykting från Afghanistan. Efter en djup förälskelse informerar Lisa sina föräldrar:
”Mamma, pappa, jag har funnit mannen i mitt liv, min livspartner!” Hon avslöjar dock inte hans identitet utan bestämmer sig för att ta med Mahmod hem för att presentera honom. Hur hade föräldrarna reagerat?”
Jag vet att det är en förenklad och något fördomsfullt exempel sa jag till eleverna. ”Men förstår ni vart jag vill komma?” sa jag till eleverna. Eleverna nickade instämmande. En kille sa inför klassen att han känner många svenska flickor vars föräldrar aldrig skulle acceptera detta.
Lisa finns på riktigt. Jag har träffat henne. Föräldrarna har fryst ut henne, vill inte tala med henne. Denna sida av myntet uppmärksammas inte. Inga elever frågar om henne.
Det är dags att vi är ödmjuka och pekar ett fördömande finger i första hand mot oss själva innan vi pekar åt andra.
Sitt med folket
Harun ibn Abdillah al-Hammal sa: ”Ahmad ibn Hanbal kom till mig igår kväll och knackade på min dörr. Jag sade: ‘Vem är det?’ Han svarade: ‘Det är Ahmed.’ Jag lät honom snabbt få komma in och utbytte hälsningsfraser.Jag sa: ‘Har du kommit för något särskilt behov, Abu Abdillah?’
Han svarade: ‘Ja. Du har varit på mitt minne hela dagen.’
Jag frågade: ‘Varför det?’
Han svarade: ‘Jag gick förbi dig idag och du föreläste för människorna medan du satt i skuggan. Folket däremot satt i solen med sina pennor och böcker i sina händer. Gör inte det igen! Om du sitter, sitt då med folket.’
Var varsam mot misstänksamhet
Profeten sa: ”Var varsam mot misstänksamhet. Misstänksamhet är det lögnaktigaste yttrandet. Spionera inte och tjuvlyssna inte. Tävla inte emot varandra och var inte avundsjuka på varandra. Hata inte varandra och undvik inte varandra. Var Guds tjänare och bröder.” (Muwatta Imam Malik)I en väl fungerande organisation är det viktigt att medarbetarna kan lita på varandra. Baktal och skvaller skadar och sårar. Solidaritet och omtänksamhet mellan organisationens olika delar är grundläggande för organisationens stabilitet och framtida utveckling. Profetens, över honom vare frid, varnande ord om att tävla ska inte missförstås som att organisationen inte ska genomsyras av en tävlaranda. Vad Profeten, över honom vare frid, emellertid varnar emot är det destruktiva tävlandet där man ser ner på sin motståndare. Var istället som bröder och systrar som har överseende med brister och misstag med organisationens vision i fokus.
De lyssnar med sina öron
Glöm aldrig att människor i första hand lyssnar på dig med sina ögon och inte med sina öron. Om vi vill ändra på människors syn på islam är det viktigt att vi aldrig glömmer detta. Du kan tala de vackraste orden men om detta inte följs upp av goda och levande exempel då kommer dina ord att vara förgäves.Detta är ett problem som vi möter idag. När vi är ute och talar om islams underbara budskap möter vi alltid invändningar av människor som talar om en stor mängd muslimers uppföranden. Om vi alla hade gjort vårt bästa att följa islams budskap skulle vi inte behövt använda dessa vackra ord. Handling säger mer än tal.
Var det inte så Profeten, över honom vare frid, spred sitt budskap? Hans goda karaktär och uppträdande var tillräckligt för männen och kvinnorna runt omkring honom att bli övertygade om att Koranen är Guds uppenbarade ord?
Hidjrah till Allah
”Det är alldeles häpnadsväckande att se en person som på ett omfattande och djupt sätt diskuterar (fysisk) hidjrah (utvandring) från landet av gudsförnekelse (dar al-kuffur) till landet av underkastelse (dar al-islam) och om den hidjrah som avslutades med erövringen av Mekka. Detta trots att denna form av hidjrah är tillfällig och kanske aldrig krävs av honom under hela sitt liv.Beträffande hjärtats hijrah, som är olagd honom så länge han andas, märker du att han inte eftersträvar någon kunskap om detta, inte heller har han någon avsikt att göra det. Således vänder han sig bort från det vilket han har skapats för och som ensamt kan rädda honom och istället involverar han sig i det, som av sig själv inte kan rädda honom. Detta är situationen de befinner sig i som är förblindade och som har en svag uppfattning om prioriteringar i kunskap och handling.”
Citat ur ar-Risala at-Tabukiyyah av Imam Ibn al-Qayyim al-Dawziyyah
